Привіт ще раз
Тема сьогоднішнього семінару
це моє Вчення про Бога
Керуючий сенс існування Бога
коли ми розглядаємо
сенс існування Бога
з погляду самого Бога
то насамперед для Бога
фактор його власного існування
полягає в тому
що Він створив всю Реальність
і в тому числі Самого Себе
отже Він існує
як би поза фактором Сприйняття людини
про його існування
тобто він завжди спочатку існує
тому коли Він має
такий фактор Сприйняття
то виходить що Він сприймає
сенс власного існування
як сенс дії для людини
як би заради якого Він створив
там зовнішню реальність так
і Самого Себе
і виходить, що фактор існування Бога
з погляду вже людини
полягає в тому
що коли Бог дивиться на людину
і взагалі кажучи у його Душу
то Він бачить Себе як рівень загальний
для людини
це дає Йому можливість зрозуміти
з погляду людини знову ж
що Він існував весь час
ще до того як був народжений чоловік
тобто. фактор людини
це є фактор сенсу існування Бога
з погляду Самого Бога
тому виходить що коли ми розглядаємо
у разі керуючий сенс
то створення Бога як би поза людиною
так початкове створення Бога
це рівень початкової Вічності
початкового рівня Вічного розвитку
для будь-якої людини
тому що будь-якої людини стосується то
що було створено до нього
і виходить що якщо Вічність і Вічний розвиток
ці явища ці структури особистості загалом
ці структури Реальності
були створені до людини
і при цьому людина брав участь
у вигляді свого вільного слова до речі
як у своєму створенні
так і у створенні зовнішньої Реальності
то виходить що він має
готовий механізм для вічного розвитку
і цей варіант він загалом колосально важливий
для Бога
з погляду розвитку людини
коли ми розглядаємо
фактор існування Бога
з погляду людини вже
і сенс існування Бога
з погляду людини
розглядаємо перш за все
фундаментальний особистісний сенс людини
і ми розглядаємо що вкладає людина
у сенс існування Бога
то ми бачимо
що для людини
сенсом існування Бога
є насамперед Вічне життя самого Бога
з погляду Духовного Сприйняття
тому що Бог Вічний
і виходить що з цього погляду
Його змістом існування є Вічний розвиток
та створення означає все більш реальних умов
для Вічного розвитку людини
і коли ми розглядаємо такий підхід
де саме смислового осмислення так скажемо
існування Бога
то ми бачимо
що сенс існування Бога для людини
він сходиться
із змістом існування Бога для Бога
вже в Душі людини
тобто. Душа людини сприймає відразу
два однакових загалом сенсу
і таким чином відбувається
ідентифікація Душі людини
по відношенню до Бога
тобто. Душа людини має
свій власний сенс існування
поза структурою загалом навіть розвитку особистості
тобто. спочатку Душа людини містить
всі параметри сенсу існування Бога
і коли Душа це розуміє
то виходить що особистісний фактор людини
тобто. коли людина особисто усвідомлює
сенс існування Бога
то виходить що він стає таким
що він може наприклад подолати
саме людську сутність
ну по захворюваннях припустимо так
з деяких неоптимальних подій
або за негативними подіями
і наблизитися до сутності Бога
тому що він зрозумів Його сенс
з погляду людини
адже основне завдання Бога
з погляду мого Вчення про Бога
це показати саме
як людина сприймає існування Бога
тобто. який сенс вкладає людина
у існування Бога
з погляду керуючого чи рішення
керуючої думки людини
але тут має значення досить суттєве те
що людина має відчути
сенс існування Бога по-людськи
тоді він уже може вважати, що це є його так
коли ви розумієте
сенс явища
сенс взагалі будь-якого середовища управління
то виходить що ви вже працюєте осмислено
і з цього погляду
сенс існування Бога
для людини
це є сенс точного управління
і при цьому Бог дає знання
про сенс, наприклад, Його власного існування
таким чином
щоб людина фактично ніби олюднила ці знання
тобто. він би зрозумів що сенс існування Бога
це рішення його особистих завдань
ось коли означає людина особисто для себе вирішить
що означає є сенс як би ось
загального та життя Бога
для вирішення його питань
Бог зробить так
що він матиме відкритий загальний доступ
тобто. завжди людина зможе відкрито запитати
у Бога
що в цій ситуації можна зробити
і одержати пряме рішення, тобто. пряма відповідь
тобто. він виділить саме сенс загалом особистий
то виходить що відкривається свобода волі
з погляду Дії Бога та людини
тобто. людина бачить
сенс існування Бога
у його діях
він відкриває Богу загалом вільний шлях
щоб Бог йому допомагав
у кожній його дії
і тому важливо виділити
саме вже людський сенс існування Бога
ну, тобто. поставивши загалом досить абстрактне логічно питання
для людини
Припустимо ось просто йде ну якась людина там по вулиці так
і ось йому ставлять питання
ось чи є для цієї людини
сенс існування Бога
то відповідь на це питання
має бути виключно такий
що це є сенс життя цієї людини
з погляду Бога
такою має бути загалом людина
в ідеальній формі та загального розвитку
тоді виходить що сенс його існування
це і є життя
але ж логічно зрозуміло
що людина створена Богом
він прагне первинного сенсу
тобто. він прагне того
що для нього сенс існування Бога
це він сам створений спочатку Богом
з погляду просто логіки цієї людини
але коли ми починаємо аналізувати
саме структуру управління
де є
вібрація наприклад Духа так
дія Душі
у плані створення людини самої людини
то ми потрапляємо до області, яка відноситься
до області
ну загалом досить унікальної чи в розумінні
тому що зазвичай є
системи ну скажімо так так управління
де Бог спочатку існує
або Він, наприклад, діє
але коли ми задаємося рівнем розуміння сенсу
у чому сенс так наприклад існування Бога
для людини
то ми потрапляємо до структури
де Бог загалом так скажімо ще не створився
з погляду людини
тобто. людина якщо може поставити таке питання, наприклад
наприклад ніби перед людиною є вибір так
що він , наприклад, може особисто вирішити
значить, чи є для нього сенс існування Бога
або наприклад , у чому даний зміст
або наприклад ну як би даного сенсу для людини
припустимо, якщо розглядати так питання
як ні так
адже все-таки є атеїстичні течії
де ясно сказано
що там ну іншого типу та різні течії
де заперечується сенс існування
але я не дарма поставив
лекційний даний план саме так
що сенс існування а не саме існування
тому що саме існування
спочатку для кожної людини
це апріорі ясно його власне існування
так от коли ми розглядаємо
поняття «сенсу»
то перш за все ми повинні тут зрозуміти
як прийти до Бога через розуміння Його смислу
для ваших особистих дій
і ось коли ми потрапляємо до цієї сфери
здавалося б ту сферу
де Бог ще наприклад так не самовідновився
то виходить ми можемо мати
зовнішню систему спостереження за Богом
тобто. Бог там повністю відкритий для людини
область де Він ще не самовідновився
але ми тоді потрапляємо
у дуже зрозумілу для людини сферу
що все є Бог
у тому числі і ця точка зору
і коли Він нам цей погляд показує
ми бачимо абсолютно відкриту та доступну систему
для всіх людей
тобто. наприклад, розглянемо процес
як люди ну ставали наприклад святими так
це зовнішнє світіння
те, що над людиною
те, що поза сферою людини
світіння зовнішнє
також існує свічення
біля Фізичного Тіла Єдиного Бога
і це світіння означає рівень загальності
будь-якої точки пізнання
тобто. там де ну наприклад, ми розглядаємо
скажімо область припустимо таку
хочемо подивитися на область там де Бога немає так
але це є свічення поза Богом
просто Фізичне Тіло Єдиного Бога
знаходиться в іншому місці
і звідси ми можемо зрозуміти
чому атеїстичні системи
які хіба що заперечували навіть у принципі так
існування Бога
вони розглядали перш за все
елементи фізичних явищ
тобто. загалом розглядали Самого Бога
з погляду слідчих реалізацій
але при цьому вони розглядали
фундаментальну систему
наприклад як це робиться в богослов'ї наприклад
скажемо Дія Бога
у цьому випадку я торкаюся питання
загалом він багато в чому мабуть досить новий у звучанні
але він стосується саме завдання дії
отримання реальної дії
будь- яким наприклад загалом ну тим людям
який може бути не обов'язково сумнівається
але можливо він хоче створити управління
яке скажемо має вийти швидко
але він повинен зробити це свідомо
тоді він повинен зрозуміти зміст явища
і ось щоб явище було зрозумілим
для людини
він має природно все-таки розглянути
що є взагалі ось це питання саме по собі
сенс існування Бога
коли спочатку Він уже існує
і виходить питання задається
чисто на людському факторі
знайти сенс як би в будь-якому явищі
Бог дав право людині
шукати сенс у будь-якому явищі
від того, що людина знайде
наприклад свій власний сенс
існування Бога
від цього для Бога взагалі по суті нічого не зміниться
Він як був Бог
так Він Бог і залишається
інше питання
що як людина може цей сенс знайти
для самого себе наприклад так
і як він зможе цей сенс застосувати
для припустимо загального Спасіння
адже якщо сенс існування Бога
для кожного це
у його особистому Порятунку
і в спасінні загальному
то виходить Бог це є рушійна сила
з погляду Сприйняття людини
яка показує шлях одночасного Спасіння
але тоді виходить що тут є певна динаміка
тобто. Бог Вічний і Бог загальний
Він присутній у всіх явищах життя людини
таким чином
що Він осмислює
у тому числі разом із людиною
будь-який процес Реальності
і Бог стає зрозумілішим і доступнішим
також як інша людина
і ось коли ми переходимо на цю точку зору
то ми бачимо Бога як іншу людину
і в цьому плані знаходження сенсу
це є ну наприклад сенс підтримки там контакту
з якоюсь людиною так
і виходить
людина бачить свою власну свободу дій
там де він як би діє самостійно
ну як би виходить
що самостійний рівень дії людини
це є в порівнянні з тим
як людина взаємодіє з людиною
це рівень його власного рішення
тобто. якщо він вважає, що він може побудувати сам
а не на основі там Божественного помислу
він може взяти та побудувати руками
але це його особисте рішення
і виходить всі слідчі системи
які створені самою людиною
це рішення яке приймає людина
з точки зору контакту знову ж таки з Богом
якщо людина по відношенню, наприклад, до іншої людини
може сказати, що необхідності контакту немає
або він буде продовжений у майбутньому
або якісь інші стосунки
то по відношенню, наприклад, до Бога
його наступна дія це є дія осмислена
у тому плані
що він повинен все-таки за його душею
показати Божественну Дію
але виходить поза Дією Бога
припустимо людина може попросити
і до нього все прийде та але як би манна небесна наприклад
але з іншого боку може зробити сам
так от коли він робить сам
він потрапляє до структури управління
де виявляється у ситуації схожої
з тією ситуацією
в якій був Сам Бог, коли Він ще не був створений
за аналогією просто логічних структур Свідомості
і тоді виходить що Бог який ще не був створений
Він же десь у цей момент був
тобто. з погляду Сприйняття людини
це є місце
у цьому плані і ми бачимо
як сталося взагалі простір
простір де є місце дії людини
і коли ви бачите
цей так скажемо параметр управління
все оптичне середовище управління
стає абсолютно одноманітною
тобто. виникає просто
потужний рівень оптичного свічення
і ну який загалом призводить до того
що ви можете формувати будь-яку Реальність
до фактору свого створення
до факту загалом своєї появи
взагалі в будь-яку Реальність
а отже ви можете перед собою
створити будь-яку Реальність
тобто. будь-який творчий тільки звичайно світ
і виходить, що дана методологія
дозволяє виділити той фрагмент простору
коли маса управління як би так оптична
вона абсолютно нейтральна
можете ліпити що захочете з цієї маси
тому що вас
у цій системі управління
виходить повною мірою так скажімо ні
ви знаходитесь поза системою свого створення
і відповідно ви можете цю систему
перенести перед собою
у майбутні якісь елементи
нехай навіть дискретні невеликі
та створити будь-який обсяг інформації
так само, як це зробив Бог
тоді виникає варіант
саме сенсу існування Бога
для Самого Бога
з точки зору передачі знань про Нього самого
адже ну розглянемо ми
якусь просту як би історію
що є два наприклад там зростаючу людину
які міркують про те
що є сенс і насправді в цьому житті
і виходить що сенс наприклад існування Бога
для них
він відноситься до переліку
загалом одного може бути з питань
ясно що Свідомість людини влаштовано так
що він може людина обговорювати кожне питання
ну наприклад там на однакових умовах
тобто. сенс того, як означає розвивається там цивілізація
там значення зростання рослини на цьому місці так
сенс чому камінчик лежить у конкретному місці тощо.
але коли ми ставимо питання
про сенс існування Бога
ми виділяємо саме одну людину
тому що Світ для цієї людини
існує спочатку тому, що Бог його створив
тобто. якщо всі інші явища можуть бути осмислені
відразу двома людьми
то сенс первинно завжди особистісний сенс
і коли людина наприклад ставить таке питання
то він загалом ставить питання більше
з погляду того як взагалі осмислити
взагалі кажучи будь-які так наприклад там
атеїстичні точки зору
точки зору, які виключають існування Бога і т.д.
тобто. це рівень як би найбільше спрямований на те
щоб людина яка хоче Врятувати цивілізацію
значить сприйняв ну як би керуючі
саме такі точки зору
які взагалі можливі
взагалі в принципі можливі
і міг би на них відповісти з погляду управління
і коли людина як автономна система скажемо
думає що він може бути
поза Дією Бога
поза прикладом помислу Бога
то для нього таке питання може стати наприклад
і він повинен відповісти
що сенсом існування Бога
є його власний наприклад сенс життя
це так бажано з погляду самого Бога
але коли ми дивимося на це логічно
то ясно що якщо є для людини Бог
то людина має справді
сенс Вічного життя у своєму розвитку
і виходить, що ми цілком можемо прийти до того
що загалом для людини існує
загалом лише один варіант
він полягає в тому
що основний сенс так скажемо існування Бога
для людини
це є Вічний розвиток
але це як би такий прагматичний чи сенс
тобто. людина може логічно вибрати
існування Бога
створити такий елемент колективної Реальності
що коли вже є Бог
який розвивається Вічно та Вічно існує
то виходить що для тих, хто хоче жити Вічно
Він Бог має сенс і життя
і виходить як би з погляду логіки
ми маємо тут таку конструкцію
одна справа
коли ми відповідаємо на запитання наприклад атеїстів
з погляду сенсу
наприклад атеїст заперечує існування Бога
може прийти до того
що є сенс у його існуванні
якщо він зрозуміє, що такою дією
він може досягти наприклад там одужання
там Вічного розвитку
а загалом далі
як тільки він починає практикувати
він розуміє, що Бог це йому дав
тобто. він починає бачити Бога так
якось очі у нього розплющуються
тобто. структурою
загалом цього рівня мого Вчення про Бога
є те, що людина повинна
особисто чому собі вирішити
тому що тоді він зможе передати
взагалі кажучи будь-якій людині
тобто. коли для людини є сенс
в якомусь явищі та в якомусь процесі
то людина
все-таки досить уніфікований рівень у Реальності
тобто. люди там мають однакові тіла тощо.
і тому як тільки для одного є сенс
загальний причому зміст
то ясно що це є віра так
це є переконаність
і навіть він зможе переконати
іншої людини
ну навіть того хто наприклад там заперечує так
навіть наприклад скажімо той рівень
який відповідає ну протилежному рівню
є різні рівні Реальності
там є такі течії як припустимо
ну наприклад перебіг означає протидіє
спочатку рівню логіки наприклад так
у поширенні Вчення про Бога тощо.
тобто. є різні рівні які загалом намагаються
збити
контакт Бога та людини
і якщо людина має
сенс існування Бога
тоді його не можна збити в логіці та поведінки
тому коли людина знаходить
свій власний сенс
то перш за все треба побачити
що людина повинна мати
загальний сенс існування Бога
тобто. Бог існує для всіх
коли він це починає бачити
він починає бачити
що Бог дає кожному
і він починає розуміти як іншому допомогти
тут логічно це досить ясно
дана технологія
вона загалом за моєю структурою управління
спрямована на те
що коли людина наприклад хоче побачити
ну наприклад, як іншого навчити Вічно жити припустимо
то він повинен бачити, що йому Бог взагалі дає
з погляду цих знань
а тоді взагалі кажучи знання
сприймаються іншою людиною
якщо мають хоч якийсь для нього сенс
якщо вони не мають вони зазвичай не сприймаються
принаймні там у прямій формі
і виходить щоб логічно навчити людину
жити Вічно
на рівні системних технологій
це має бути осмислена дія людини
і коли він це бачить
він бачить у тому числі те
як йому допомагає інша людина
знову ж таки через сенс існування Бога
вже у загальному прояві
з погляду наприклад там Вічного розвитку
але сенс існування Бога
з погляду людини як би прагматичний так скажемо сенс
може бути укладений у тому
що людина яка взагалі-то потребує і в тому
що має бути якась біля нього інформація
або вчиняти якісь дії
цілком можна розглянути процес
що означає наступний рівень простору
взагалі взагалі загалом весь простір
це є Дія Бога
тобто. отже
сенс існування він уже здійснений
Бог створив простір
Бог створив людей
і виходить сенс полягає в тому
що вже Світ створений Богом
є
і тут виходить як би питання про сенс
він у такому в прямому розумінні не стоїть
тобто. сенс у тому, що все це вже є
ми на рівні логіки виходимо
на рівень тієї структури Сприйняття
де можемо цілком сказати
що у Мисленні існують також такі процеси
які існують ніби апріорі та до досвіду
тобто. ми можемо сказати
що означає як можна міркувати над тим змістом
який вже є
тобто. є Земля є повітря наприклад
а в чому сенс цього існування
ну логічно зрозуміло там
щоб людина дихала повітрям наприклад так
і ходив по Землі
але це буде лише логічний сенс
а фундаментальний зміст
з погляду людини
він за аналогією такий самий
ось сенс існування Землі так
з погляду людини
так ось
ну для того, щоб людина жила
тоді виникає питання сенсу існування людини
немає Землі значить виходить
людина може бути наприклад знищена так
якщо немає іншого носія
виходить що є структури
які існують у дуже щільному взаємозв'язку
людина і Земля де він може жити наприклад так
так само людина і Бог
який також нероздільний з людиною
з погляду його смислового рівня
є безумовний рівень
який загалом як би не обговорюється
і він не аналізується на логічній фазі Свідомості
тому що тоді ми приходимо
до іншого рівня розуміння
це рівень там сенсу життя людини
але сенс життя людини
цілком може перебувати у Вічному розвитку так
конкретної людини
навіть коли він знаходить собі
сенс існування Бога для нього
з погляду вже
прикладного так скажімо аспекти Вічного розвитку
то тут виникає якраз
ось саме керуючий основний момент
який говорить про те, що для людини
основний сенс існування Бога саме в тому
щоб людина могла також розвиватися Вічно
і виходить що сенс життя людини
тут загалом корелюється з тим
що Бог йому посилає осмислення від цього процесу
наприклад там процесу Вічного розвитку
у рівень розуміння як би власного сенсу буття
тому що коли ми відповідаємо на запитання
саме буття
з точки зору звичайної Свідомості
навіть не можна сказати, що ми можемо ставити
якісь наприклад там тривалі ідеали для реалізації
але кожна людина у своїй повсякденній практиці
повинен все одно так чи інакше відповідати на запитання
свого власного буття
тобто. сенс наприклад та його власного життя
ось для чого існує людина
з погляду Бога
якщо ось так поставити питання
то виходить що з погляду Бога
значить загалом людина існує тому
що є Бог
тобто. Бог створив людину
Він заклав початкове значення існування
як би прив'язавши його до свого власного змісту
тобто. Бог створив Себе
і створив наприклад людей
за Образом і Подібністю
і виходить що означає Його Власний сенс
існування Бога
це є сенс існування людини
з погляду Бога за аналогією
тому коли Бог ставить собі запитання
наприклад, сенс існування людей так
у чому він полягає
то Він приходить знову до Самого Себе
також і людина
коли він ставить питання
сенс існування Бога
він все одно приходить до самого себе
і коли ми тут ставимо позицію
взагалі кажучи організації Реальності
тому що поняття «сенсу»
це рівень взагалі кажучи первинний
сенс це є явище як би поза дією
ми знаходимо зовнішню причину так
стосовно події саме смислову причину
виходить що коли ми
починаємо міркувати таким чином
то наприклад процеси воскресіння
процеси там лікування від
наприклад таких якихось складних захворювань
це процес визначення місця людини
по відношенню до Бога
і при цьому там
де Бог надав сенсу існуванню
тобто. Бог дав дані що людина у цьому місці
він здоровий
і має наприклад ну якісь дані щодо Вічного розвитку
наприклад знання
і якщо людина цього сенсу не розуміє
він може мати ну наприклад там захворювання
отже технологія управління
полягає в тому щоб зрозуміти сенс там наприклад так
власного існування людини
власного життя людини
з точки зору того, який сенс вклав Бог
в даному випадку ну скажімо так
що хоче від нього Бог
яка система у його майбутніх подіях
у реалізації даної людини
а коли ми розуміємо сенс
ми розуміємо все-таки
і Душею
і тілом
і Духом
одночасно
тому поняття «сенсу»
це є поняття максимальної дії
з погляду об'єднання різних структур управління
у цьому випадку ми прийшли до того
що ми керуємо
від Душі Бога
від Сутності Бога
адже прояв людини наприклад так
у суспільстві
і взагалі людину
це є Дія все-таки Бога і вияв Бога
тому я говорю про те
що
тіло наприклад так
Душа
Дух
це є система управління
наприклад, з погляду Вічного розвитку
але система управління Бога
адже Бог присутній у людині
у його дії наприклад так
і виходить що коли ви хочете бачити
усвідомлене тобто. логічне Дія Бога
розуміти Його
і значить робити одночасно з Богом
тобто. робити правильно відповідно так
наприклад Вічно жити ну наприклад не хворіти
ви повинні бачити сенс
з погляду
і Бога і людини
тобто. ви повинні бачити як би Макросмисл
тієї фази Свідомості
загалом яка ще може бути не побудована
ось тут зверніть увагу
фаза Свідомості, яка не побудована
як правило, це перелік
наприклад якихось ну майбутніх подій Свідомості
і Бога і людини
Свідомість Бога містить структуру Реальності
якщо для людини це можливе зовнішні події
для Бога це є подія реальна дійсна
тому коли ми розглядаємо
з'єднання
Свідомості Бога
і
Свідомість людини
ми бачимо яким чином ми можемо, наприклад, будувати слова
яким чином ми можемо наприклад робити
ну якісь системи знань
які б містили одночасно
і Свідомість Бога та людини
припустимо, можна розглянути креслення
який побудував просто людина так
у фазі як я сказав свого розвитку
там, де він потрапляє в ту фазу
де він ще взагалі не створений
або ми дивимося на креслення, де є Свідомість
і Бога
та людини
тоді машина яка походить з цього креслення
вона вже не зможе знищити людину
тому що людина в даному випадку
діє
разом зі Свідомістю Бога
і виходить що ми можемо взагалі говорячи
скажімо, відповісти навіть логічно на це питання
коли ми бачимо, що для людини
який будує це креслення наприклад
він його створює
для якоїсь наприклад машини чи будівлі
не важливо для чого
він бачить свій власний сенс
у дії таким чином
що Дія наприклад Бога
в даному випадку виявлено
тобто. він бачить сенс існування Бога ще й у тому
що Бог йому тут допомагає
не обов'язково це креслення
це може бути відновлення здоров'я
іншій людині
як зробити так щоб відновити фрагмент та якийсь
або структуру клітини, щоб клітина була Вічною
якщо досягти того, що ви зможете
одну клітину людини зробити Вічною
то людина ж виходить не вмирає
якщо збережена хоча б одна клітина
в його організмі
Вічна
і тому ми можемо загалом тут
за аналогією будувати
такі ну як би моделі управління
так у своїй Свідомості
коли сенс існування Бога
для людини
це робити так
щоб його розвиток людини був Вічним
як з погляду взаємодії
Свідомості Бога
та Свідомості людини
так і з точки зору того
щоб Свідомість наприклад Бога
настільки було наближено до людини
що виник би загальний спектр Свідомості
де немає поняття
припустимо «відсутність існування Бога чи людини»
адже відсутність існування людини
для наприклад Бога
полягає в іншому рівні Свідомості людини
а «відсутність існування Бога»
для людини
може також сприйматися таким чином
що людина просто якимось чином
штучно робить Свідомість свою стисненою
тобто. він вважає що наприклад як атеїсти вважають
що означає тільки існує
локальна матеріальна система
тобто. просто він стискає Свідомість зусиллям волі
і все
і виходить що якщо ми маємо
нерозривний зв'язок у Свідомості
Бога та людини
то ми вже взагалі кажучи не знаходимо
такої постановки питання
як сенс існування Бога
тобто. Бог існує спочатку
і завжди з людиною
людина починає її бачити
і навіть бачити Бога
це його природний стан
і коли людина вже
наприклад починає бачити Бога
у своєму природному стані
то його змістом є
життя разом із Богом
змістом дії людини
тобто. виходить що коли він взагалі виключає
ось це питання своїм єднанням так
саме зі Свідомістю Бога
у разі треба виділити спеціальний чинник
зі Свідомістю Бога
де будь-яке явище
це є явище виявлене для Бога
це явище спочатку таке ж
як для людини наприклад частина її тіла там палець
а для Бога будь-яке явище сприймається також
навіть думка людини також сприймається
і ось з точки зору диференціації людини так
від інших явищ Реальності
сенс існування людини
це є Подібність Богу
Він одразу бачить людину
тобто. для Бога Сприйняття таке
що Він спочатку бачить лише людей
і якщо Він докладає вольового зусилля
Він починає бачити інші системи ну Реальності так
з погляду знову ж таки Свідомості людини
і звідси виходить що біля людей
формується
структура там зовнішнього світу
тобто. Світ інший Світ він дуже рухливий
тоді як структура Вічності
по відношенню, наприклад, до людини
вона така сама
тобто. Бог бачить однотипні системи у дії
людина прагне Вічного розвитку
і тому так як Бог
Він спочатку все одно Вічний
то сенс існування Бога
для Нього самого для Бога
полягає в тому
щоб людина сприймала його близько
ну наприклад там як друга
тобто. він міг би сприймати його таким
який Він реально є
Бог
тобто. це виключно тільки кохання
що йде до людини так
це є кохання яка не може наприклад руйнувати
тобто. як тільки людина починає сприймати
Справжній рівень Бога
Справжній Його стан
Справжній зміст Його існування
для людини вже
тоді весь Світ стає
ну загалом як би у своє русло та скажемо
не відбувається смертей руйнувань тощо.
тобто. людина знімає якісь там спотворюють окуляри
і бачить що Бог-то Він і ніколи-то загалом і не руйнував
виходить що тоді
до речі виникає
саме варіант загального воскресіння
саме в цьому стані
ну загалом тіла
Духа
і Душі людини
але Свідомість
це зовнішній контролюючий орган
це є сенс існування людини
з погляду Бога
по Вічному логічному розвитку людини
тобто. у логіку людини має бути закладено
з погляду Бога загалом то
що він має Нескінченний шлях розвитку
на рівні просто логіки
ось людина яка зустрічаючись
з різними явищами Реальності
він має логічно розуміти
що він має перспективи Вічного розвитку
не тільки як у вигляді
деяких ідеальних чи умоглядних перспектив
а що це Реальність
як тільки він починає це осягати
ну наприклад там системами дистанційного керування
системами досягнення результатів
там щодо регенерації тканин
тобто. якимись може бути навіть спочатку
невеликими системами керування
то тут далі видно
що Бог відкриває йому
Своя власна Особа
тобто. Він показує що Він по суті взагалі-то
ну як би біологічно-біологічної суті
Він не відрізняється від людини
різниця тільки в тому
що Він Бог
і коли ви починаєте
припустимо тут аналізувати ситуацію
вже про сенс існування Бога так
з погляду людини
про подальший сенс
адже людина вільна
він візьме і задасть там через Безкінечний час
знову наприклад питання
а сенс як би ну наприклад подальшого існування Бога так
у той момент коли людина освоїв
наприклад, систему управління
він може жити Вічно
але відповідь досить логічно проста
адже та Реальність у якій існує людина
це є Реальність Бога
Він її створив
тобто. без Бога людині все одно не обійтися
будь-яка система Реальності
це є Реальність створена Богом
отже при Нескінченному розвитку
сенс існування Бога буде таким самим
як зараз в даний момент розвитку
нехай наприклад відбуваються там мільярди років розвитку
ну навіть одну людину
ми все одно стикаємося із ситуацією
що людина розвивалася весь цей час
у середовищі створеному Богом
і ось тут виникає тоді важливе питання
тобто. людина може ставити
зовсім різні там припустимо питання
такого типу що сенс існування Бога там
або його ніби визнання якогось особливого сенсу
а справа як би по суті не змінюється
він все одно живе у просторі
значить саме створеним Богом
і виходить що тут виникає
ну питання права загалом і свободи вибору
людини
тоді виходить що свобода вибору
вона і полягає саме в тому
щоб вміти
вміти спільно з Богом
означає перебувати в області до свого створення
якщо ви потрапляєте в область
до свого створення
взагалі кажучи створення і всієї Реальності
до рівня там наприклад, самовідтворення Бога
то виходить що сенс і Бога і людини так
полягає саме в со-творенні
у співтворенні наприклад там Миру
у співтворенні Реальності
щойно людина бачить
що його дія це є дія спочатку така ж
як і дію ну яку нехай закладав Бог Сам
то виходить що хоч він живе
у Реальності створеної Богом
тобто. будь-який елемент Реальності
це є Реальність спочатку створена Богом
проте виходить
що його як локальна Реальність
тобто він створив там молекулу чоловік у своєму управлінні .
або там виростив орган або когось, наприклад, вилікував
або там воскресив
то ця Реальність його власна Реальність
яка спрямована на те, щоб осягненням
розумінням дії ну такого ж як Дія Бога
зрозуміти сенс існування Бога
для людини
саме в плані загалом загальному
тобто. людина має побачити
значить ладу наприклад так Нескінченний світ
він має побачити
що загалом першочерговий сенс його дій
це є сенс довести існування Бога
для інших хто так не робить в першу чергу наприклад так
тоді інші побачивши там творчий Світ
вони розуміють все логічно
на осмисленому факторі підходити до цього явища
починають робити також
і виходить що з погляду наприклад
ну там абстрактно-побутової Свідомості
ми маємо технологію яка побудована на тому
що людина яка, наприклад, задається таким питанням
як сенс існування Бога
з погляду людини
він перш за все винен як би критеріально чи
правильно розуміти
що таке питання може бути поставлене лише для того
щоб перекласти
наприклад на бік ну наприклад Вічного розвитку
тих людей, які думають
що ну як би вони живуть автономно
тобто. ну припустимо атеїсти
або ті, хто має якісь філософські системи управління
які не включають існування Бога
тоді довівши наявність сенсу існування Бога
для людини
ми приводимо таких людей до того
що людина починає працювати
від рівня вже Бога
тобто. він починає робити так, як робить Бог
і відповідно починає жити Вічно
але все-таки ми використовуємо все-таки механізм осмислення
ми показуємо що означає для людини
є сенс у існуванні Бога
і коли ми показуємо
наступний рівень управління
наприклад для людини взагалі є сенс
у Вічному існуванні Бога
тому що тоді і людина буде Вічно існувати
і коли ми, наприклад, приходимо до такого рівня
ми бачимо, що це не суперечить
загалом системі пізнання або смислового рівня
або рівнем осмислення будь-якої людини
тобто. тут ми маємо дуже чітко показати
що рівень наприклад управління
з погляду розуміння
сенсу існування Бога
для людини
адже є ще інший рівень
людина абсолютно переконана
що Бог існує
але наприклад, у чому поточний зміст Його існування
зараз так
тобто. взагалі навіщо Бог поставив так Реальність
що означає людина наприклад припустимо у цій Реальності
має вчинити якісь дії
і виходить що з цього погляду
сенсом наприклад існування Бога
є його наступна дія
тобто. зміст перебуває у наступному дії
адже якщо є така дія
тобто Бог створив весь Світ
і виходить якщо тільки людина наприклад
як би починає думати про сенс як такий
то він ну абстрагуючись приходить
взагалі говорячи в невизначену систему Реальності
тобто. туди де немає взагалі кажучи якихось подій
та маса інформації вона нейтральна
але якщо він бачить сенс існування Бога в тому
що означає це є дія спрямована наприклад так
на вирішення питань там на Вічний розвиток
то він як би надходить дещо прагматично
і отримує ну наприклад там якийсь механізм керування
але якщо він бачить сенс існування Бога
з погляду того
як Бог бачить Власний сенс існування
то він знову потрапляє до структури взаємодій
зі Свідомістю Бога
тобто. він наприклад, коли не ставить людське питання
він переходить на структуру Божественної дії
Дії, що йде від Бога
з цього погляду він повинен просто
вміти сприймати сигнал
як взагалі Бог бачить
сенс свого власного існування
в даному аспекті часу та місця
а тут виходить що Бог може дати людині
усвідомлення того
що в цьому місці Він наприклад виявлений так
а може й не дати
і виходить що якщо людина припустимо має
структуру ну як би таку Сприйняття
що Бог йому , наприклад, дає управління
яке наприклад там рятує людину чи там цивілізацію
то виходить що для Бога
це дія осмислена
і людина продовжує жити там
цивілізація продовжує розвиватися
адже спочатку Бог так влаштований
що ніколи цивілізацію не зруйнує
і Він загалом так побудував події
що та людина що бачить що Бог не руйнує
він не руйнується
тому виходить що для Вічного життя людини
необхідно щоб сенс існування Бога
з погляду Бога
був виявлений для людини
і саме існування може бути
навіть не в плані там Душі Бога особистісного рівня
а сенс
ось чому Бог існує у цій формі
перед людиною
адже можна і так поставити питання
тоді як тільки людина там сприйме сигнал
від рослини, яка там росте , навіть за формою
і отримає вже знання від Бога
тоді з погляду Бога зрозумілий сенс
чому Він виявив
структуру свого існування у такій формі
перед людиною
тобто. Бог дає по суті спочатку
максимально глибока дія
на будь-якому об'єкті інформації
тобто. крона дерева може бути інформацією
яка йде від сенсу існування Бога
значить у цьому місці
з погляду Бога Самого
тому зовнішні елементи Реальності
можуть бути елементами
саме фундаментального сенсу існування Бога
з погляду Самого Бога
коли ви бачите ці елементи
то ви переконуєтеся в тому
що Бог Він спочатку вибрав
сенс Вічного існування Сам причому вибрав
адже Бог мав право
вибрати будь-яку структуру розвитку
і тому Він свідомо вибрав
тому що Він побачив
Свій Власний сенс
у Вічному існуванні для людей
де люди мають чинник свободи та й незалежного розвитку
будуть потребувати Безкінечного розвитку
якимись користуватися може бути елементами керування
і загалом хотітимуть пізнати
наступний рівень розвитку
і тоді виходить
Бог створив для Самого Себе
сенс З власного вічного існування
тому що Він створив людей
які мають можливість розвиватися Вічно
отже коли ми розуміємо
що є усвідомлена дія Творця
за своїм вічним розвитком
то виникає досить серйозна міра відповідальності
тому щоб підтримувати це рішення
одна справа ну є Бог
що спочатку був створений так
та інша справа коли це Його осмислене рішення
Він обрав сенс
Свого Власного Вічного розвитку
у прикладному аспекті даної технології
намагайтеся працювати над змістом
ну тому що я показав
тобто. я показав лише деякі грані цього питання
надалі даний рівень управління
використовуйте для того, щоб поглибити та деталізувати
питання
на цьому я закінчую сьогоднішній семінар
дякую за увагу